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　　二、借鑒儒家仁者愛人思想，正確處理企業與職工的關系

　　儒家主張仁者愛人，節用而愛人，使民以時;并認為關愛與苛酷效果截然不同，思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨。仁者愛人就企業而言，就要考慮職工作為人的多層次的需要尤其的情感的需要，不要過分強調物質刺激和契約化勞動關系，透支使用勞動力，而要充分尊重職工的基本權利，維護他們的合法利益，顧其對家對子女，使其對工作不生心存意外，甚至實行勞動關系終身制解決他們的后顧之憂(勞動契約化不是唯一的也不是最佳的選擇)，鼓勵職工參與民主管理。那么，職工就會愛廠(企業)如家，回報企業以忠誠，承擔起家庭成員的義務與責任。果真如此，企業就會成為一個團結的集體，不僅大大節約管理成本，還會產生倍加的勞動效率。

　　三、借鑒儒家舉賢才思想，形成科學的用人機制

　　儒家一向主張為政在人、舉賢才。儒家的人才觀有以下幾層意思：其一、強調人才的重要作用。文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息……故為政在人;其二，運用正確的方法識別和選拔人才。不以言舉人，不以人廢言，而應該聽其言而觀其行。選拔人才時不計仇嫌親疏只考慮其才能高下、稱職與否，外舉不避仇，內舉不避子;其三，善待人才，不求全才。赦小過，既往不咎，無求備于一人。儒家這類用人思想對于建設現代企業文化顯然有很強的借鑒意義。企業間的競爭說到底是科技的競爭、人才的競爭，如果企業不能建立一套科學的用人機制，不能很好地發現、識別、選拔、培養、使用人才，就不可能在競爭中獲勝，更談不上發展壯大。

　　四、借鑒儒家日新思想，實施可持續發展戰略

　　儒家強調居安思危和不斷進步。君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是矣國家可保。茍日新，日日新，又日新。在激烈的市場競爭中停滯就意味著死亡，能否安而不忘危，存而不忘亡實現日日新關乎企業的成敗。那么，如何才能日日新，又日新，保證企業的可持續發展呢?第一，要進行教育。

　　有教無類。成功的現代企業普遍重視對職工的教育培訓;第二，要努力學習，善于學習。學如不及，猶恐失之，即要有緊迫感，惟恐落后而加強學習。在知識經濟時代，知識更新周期加快，只有學習型企業才不會被市場淘汰;第三，要不斷接受先進的思想，改革落后的制度。易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相濟，不可為典要，唯變所適。企業要敢于改革、善于改革，不可拘泥于形式、拘束于規則，而應因時、因地、因人、因勢制宜。