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【重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)資料：上古九月習(xí)俗】

對(duì)于農(nóng)耕社會(huì)來(lái)講，農(nóng)歷九月農(nóng)事基本完畢，因此從遠(yuǎn)古開始，華夏先民往往將豐年慶典和祭神祀祖等活動(dòng)安排在九月。

《呂氏春秋·季秋紀(jì)》載：“(九月)命冢宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭”;并且說(shuō)“是月也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?，“是月也，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎獀馬。”可見在季秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)，先民普遍存在著饗天帝、祭恩祖等歲時(shí)活動(dòng)，而且這一習(xí)俗在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還被統(tǒng)治者加以條令化和典章化。

由于這是一種豐年慶活動(dòng)，所以九月慶典習(xí)俗明顯帶有酒神狂歡的色彩和特點(diǎn)，有著大量娛樂(lè)內(nèi)容(“祭神”、“饗帝”、“田獵”、“野宴”等)。后人普遍認(rèn)為漢代以后九九重陽(yáng)節(jié)的野宴、飲酒、歌舞等習(xí)俗即源于先秦的九月慶典。所以有人把先秦的九月慶典看作是中國(guó)的酒神節(jié)。除漢民族及其前身華夏族外，古匈奴族、高山族和壯族都有著多樣的九月慶典活動(dòng)，其中高山族阿美人和壯族的九月節(jié)慶活動(dòng)還一直延續(xù)至今。

【重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)資料：先秦的火神死亡崇拜】

從原始社會(huì)開始，人類非常崇拜火和火神。先民把一顆亮度很強(qiáng)的恒星——心宿二星看作是火神的化身，稱其“大火”或“大辰”、“心”，并把它當(dāng)作古代季節(jié)星宿的標(biāo)志，通過(guò)觀察“大火”出沒(méi)的位置來(lái)確定季節(jié)轉(zhuǎn)換。由于其具有劃分季節(jié)的作用，傳說(shuō)在四千多年前的顓頊時(shí)代，就設(shè)立了火正的官職專門負(fù)責(zé)觀測(cè)這顆恒星。