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龍的節日說

這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

夏至說

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

寫端午節的作文

每當五月端陽來臨時，陣陣粽香總讓我想起那一幕感動的情景……

兩年前的端午節那天，夕陽已經完全下山了，我和媽媽還走在放學回家的路上。大街兩旁飄來一陣陣粽子的香氣，我的肚子早已經餓得咕咕叫了，我是多么想吃到噴香的粽子啊!我甚至幻想此時天上能突然下起粽子雨，那樣我就可以飽餐一頓了。于是我向媽媽央求：“媽媽，我要吃粽子!我要吃粽子!”聽到我的央求，媽媽立刻說：“好的，可是現在我身上并沒有錢。這樣吧，我們先把書包放到家里，拿了錢再去買粽子吧。”聽了媽媽的話，我不吭聲了。盡管嘴里不叫喊了，但是想吃粽子的心情依然十分強烈，有增無減。可是，身邊沒有帶錢，又能怎樣呢?我只能等著……

一到家門口，我們居然發現門外多放了一雙鞋子，瞧那鞋子沾滿了泥巴，會是誰的呢?媽媽掏出鑰匙打開門一看，原來是奶奶來到我家里了!最讓我喜出望外的是我的鼻子聞到一股清新濃郁的粽香，還沒來得及和奶奶打招呼，我已經迫不及待地跑到廚房，從一大堆散發著熱氣的粽子中拿起一個，解開箬葉，就大口大口地吃了起來，好像一個干渴的人突然發現一大眼清泉一般…….看著我狼吞虎咽的樣子，奶奶笑呵呵地說：“吃慢點!小心噎著!我就知道你們工作忙，來不及包粽子，所以一大早就起來包好粽子，燒熟了給你們送過來。”