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崔國輔《怨詞二首（其一）》
怨詞二首（其一）
崔國輔
妾有羅衣裳， 秦王在時作。
為舞春風多， 秋來不堪著。此詩寫的是宮怨，通篇作一個宮女睹舊物而生哀怨的語氣，很象戲劇的獨白。它能使人想象到比詩句本身更多的情景：女主人公大約剛剛翻檢過衣箱，發現一件敝舊的羅衣，牽惹起對往事的回憶，不禁黯然神傷，開始了詩中所寫的感嘆。封建宮廷的宮女因歌舞博得君王一晌歡心，常獲賜衣物。第一句中的“羅衣裳”，既暗示了主人公宮女的身份，又寓有她青春歲月的一段經歷。第二句說衣裳是“秦王在時”所作，這意味著“秦王”已故，又可見衣物非新。唐詩中常以“漢宮”泛指宮廷，這里的“秦王”也是泛指帝王。后兩句緊承前兩句之意作感慨。第三句說羅衣曾伴隨過宮女青春時光，幾多歌舞；第四句語意陡然一轉，說眼前秋涼，羅衣再不能穿，久被冷落。兩句對比鮮明，構成唱嘆語調。“不堪”二字，語意沉痛。表面看來是嘆“衣不如新”，但對于宮中舞女，一件春衣又算得了什么呢？不向來是“汗沾粉污不再著，曳土踏泥無惜心”（白居易《繚綾》）么？可見這里有許多潛臺詞的。劉禹錫的《秋扇詞》，可以作為這兩句詩的最好注腳：“莫道恩情無重來，人間榮謝遞相催。當
此詩句句惜衣，而旨在惜人，運用的是比興手法。衣和人之間是“隱喻”關系。這是此詩的藝術特點。羅衣與人，本是不相同的兩種事物，《怨詞》的作者卻抓住羅衣“秋來不堪著”，與宮女見棄這種好景不長、朝不保夕的遭遇的類似之處，構成確切的比喻。以物喻人，揭示了封建制度下宮女喪失了作人權利這一極不合理的現象，這就觸及到問題的本質。
唐人作宮怨詩，固然以直接反映宮女的不幸這一社會現實為多。但有時詩人也借寫宮怨以寄托諷刺，或感嘆個人身世。清劉大櫆說此詩是“刺先朝舊臣見棄”。按崔國輔系開元進士，官至禮部員外郎，天寶間被貶，劉說可備一說。
（周嘯天）
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