第一節(jié)《算命的訣竅》
1、凡事要找到源頭:
我們在論命時,會碰到八字缺欠某一種五行或六神,譬如一個命沒有財星,就要看其源頭,為上游的食傷或下游的官星,找出克應(yīng)的源頭,(好比一個人因傷官見官而犯官符,或女性與丈夫吵架,那么這個官符會在什么時候終結(jié),夫妻言歸于好?那這個傷官見官就要遇上財運或印運,才能終結(jié)或夫妻和好,因為財能通關(guān),印能制傷護官)。
2、任何事情都有起行止∶
每一個事情,都脫離不了生、住、異、滅,這是宇宙的一種現(xiàn)象,在命理上來說也是如此,要起行止,何謂起行止,如庚午年,庚的氣從什么時候開始,何時停頓,然后再繼續(xù)進行,到何時結(jié)束?以庚午年來說,庚午年的事情,從己巳年的庚午月就開始醞釀,一直到庚午年的庚辰月最彰顯,至丙戌月丁亥月就停頓,至辛未年的庚寅月辛卯月終止,萬一不終止,就要到丙申、丁酉月終止,以庚午年為例,他涵蓋的氣就有前后三年,因此有時候,在算流年時,認為乙年會發(fā)生的事情,卻提早在甲年或延遲到丙年才發(fā)生,把這個起行止的原則,可以用在官司或感情方面的判斷。
分組∶
一.印比劫,為扶身之六神。
二.食傷、財、官殺為克泄盜之六神。
1．這兩組是八字取平衡點也就是喜用神有很大關(guān)系。
2．在沒有護衛(wèi)遭到連誅,個被擊破,到最后一個被擊破,也就是出事的時候。
3．我們論命時,必須要有一個概念,不能說一個八字須要火,以為十年前有丁火,十年后也有丙丁火,碰上了丙丁火的流年都是好的,地支也一樣。這些都是要參酌大運的。
4．官殺克身,小孩逢此必有驚嚇、煩燥等等發(fā)生,(此乃在命局,沒有印星來通關(guān)或食傷來制衡時。)
5．身弱人,財旺運不結(jié)婚
不得財,官旺運,不當官,不得官。6．身弱之人,走扶身運,財官皆得。
7．看八字,一個大運進入命局的時候,有很多方式的看法,如十二長生訣的生死歷程,或六神與原命的關(guān)系,還有大運干支五行與命局會產(chǎn)生什么作用。(大運雖然干有干的作用,支有支的作用,也可以把天干換成地支來用,同樣也可以把地支轉(zhuǎn)挪成天干來用。)
8．看八字,應(yīng)該如卜卦一樣,論什么,就以什么為立足點,問事業(yè)就以喜用神為立足點,論子息,就以官殺等六神為立足點,再配合宮位,神煞這會比較圓滿。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
3．在分析命局時取完用神后,不要急于馬上進入歲運批斷吉兇,先要認真地分析一原命局中存在的這些在歲運中無法得到的信息。
4．凡是命局中最弱受克的五行和最強有生克權(quán)力的五行,千萬不要輕易放過,一定要從它們身上得出一些吉兇信息。其實,命局中任何一種五行都存在著生克權(quán)利,是生是克主要看命局組合的具體情況而定。如在身弱的情況下,印綬能泄官殺生身制食傷有益無害,這是對日主而言。再如印綬對傷官來說是克制的官殺,是命局中傷官的忌神,被克制的食神傷官如果沒有通關(guān),就很容易會出現(xiàn)食傷的五行代表的身體部位或六親有災(zāi)。因此,我們在分折命局時,一定要搞清楚生克五行的來源與去處。
摘自朱祖夏《命理應(yīng)用精解》
5．凡看命不要去論合沖,旺衰。冬夏以調(diào)候為主,再旺不為害,再衰不為兇。因萬物無太陽就會失去生克活力。
摘自常樹明《龍年隨筆》
第二節(jié)《強調(diào)給人算命的訣竅》
1.要注意聆聽對方提供的訊息。
2.設(shè)法用當時可行的方式,引導對方提供資訊。
3.設(shè)定使對方能遵照自己認為穩(wěn)當或妥當的方式來論這條命,論命之所以能論得完美,是靠論命者與被論命者,雙方恰到好處的合作。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
4.看命先須看性情,從命造中須十分準確地辨別命主的品行,見什么人下什么斷語,方不至于招致對方的反感,又斷得與實際恰到好處。
摘自王虎應(yīng)《命理真訣導讀、雷集》
5．一個八字與無限
1、一個八字,可以推算本人命運之外,還可以推算它的六親,上司,下屬,朋友的運程。甚至是朋友的朋友的上司、下屬,六親運程。
2、八字先定六親。
3、定本人八字的格局。
4、再以月令定六親、上司,下屬,朋友的格局。
5、再斷強弱、定喜忌。
6、再以大運、流年結(jié)合,定六親、上司、下屬所行運的喜忌而定吉兇。
摘自林國雄《八字精解》
6．時柱古稱帝座,決定平生吉兇的歸向,若八字無法定吉兇,以帝座的吉兇來論一生,故時為四柱的基礎(chǔ)。帝座忌神聚集,此生不能言吉,雖年月日俱吉,但下場仍凄涼蓋棺論定。
7．官殺制化得力為官貴,官殺制化不力為技藝,官殺無制化為官匪病災(zāi)。
摘自《郝科八字心訣精華》
第三節(jié)《四柱易斷的看法》
在為人算命時,有人會問起將要發(fā)生或將要做的事,如果算命者不懂六爻或奇門、太乙、六壬之術(shù),那么他就無法回答這一類問題,就算他會,那么在測算時也會很麻煩,況且在批八字時搖卦占卜準確率較低,這是江湖算命之術(shù)數(shù)十年的經(jīng)驗之談,各位如若不信不妨一試。
河南洛陽趙慶林先生&lsquo
八字八卦連環(huán)神斷&rsquo在這方面卻有在極其獨到之處,但慶林先生歷經(jīng)文革之難后,便對此術(shù)深惡痛絕,從此誓不授人,本人三過洛陽,競發(fā)現(xiàn)無人得知此術(shù),故首次批露如下∶以己為中心,定出問事人之方位,南方為離,北方為坎,東方為震,西方為兌,西北為乾,西地為坤,東方為巽,東北為艮。比如己面南背北,若問事者在其面前則為離位,在其左方則為震位,在其右方則為兌位,在其后方則為坎位,若己面東向西,問事者在其前則為震位,在其后則為兌,在其右則為離,在其左則為坎位。
判斷方法∶以問事者所站方位之八卦的五行在命局中的喜忌來判斷。
下面,我通過二個例子來說明一下這一方法∶
一.如果問事者之命局中正財為用神,而其所站之方位的八卦五行為命局之喜用,則近期內(nèi)財運暢通而夫妻和睦,為忌,則近期內(nèi)有破財之事或妻有病災(zāi)。
二.算命者面南背,來人八字比劫土為用神,此人先在左方站立片刻,然后又坐在算命者前,其問題是∶打算與人合伙做生意,合伙人是否靠得住。
批曰∶開始與人合伙時間很短(其人開始站立)且失敗(來人開始在左方為震木,為命局之忌神且克制用神) ,來換了合伙人而成功,且合伙時間很長,(來人轉(zhuǎn)到面前坐下,其方位為離為命局之喜神)。
注意∶本方法只在批人八字的過程中或剛批完后才具實用價值,其準確性才最高。
異地結(jié)緣,算命時,若來人八字之旺神為己之忌神,則不可與人爭執(zhí),若不留錢,更不能強要,若來人旺神為己之喜用神,則必得其財物或得其助,出門在外,總要有求于人,而所求于人,最好選擇對方命局之旺神為自己喜用神的人。
摘自李玉安《四柱命理學》