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浪漫的元宵節
我一直以為中國是沒有情人節的，七月初七是傳統的七夕節，但那是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，秦觀的《鵲橋仙》寫得纏綿悱惻：“ 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”
但七夕節只是牛郎織女的情人節，因為七夕節也稱為“乞巧節”或“女兒節”，少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。她們是否祈求愛情，肯定會的，但也只是祈求而已，七夕相會的只有神話傳說中的牛郎織女，不是現實中遭禮教束縛的人們，當然也不包括這些一廂情愿的純真少女了。“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”對愛情只有朦朧的向往，并沒有實際行動。所以我認為，七夕節并不能算情人節，最少不是嚴格意義上的情人節。
中國青年男女也有過浪漫的時節，在宋朝的元宵節，郁積的柔情在火樹銀花上綻放、燃燒。古人強調男女之大防，青年男女絕少有親近的機會。元宵佳節，少女們可以結伴出來游玩賞花燈，禮教嚴防密守下的一個疏忽，給青年男女提供一個一見鐘情、約會的機會。女詞人朱淑真所寫的《生查子》就描寫這樣的情景：
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
也有人說這首詞是歐陽修寫的。作者是誰，并不重要，讓人喟嘆的是詞中所寫的愛情悲劇。去年元宵節約會，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的燈光照亮臉上的淚痕。這中間有多少曲折，發生了什么變故，不得而知。但這樣的悲劇在當時很有普遍性。在古代，中國式的浪漫總被淚水浸透，也難怪現在的青年人記不起我們中國曾經也有過情人節，紛紛過西方的情人節，給情人送紅玫瑰。
民間有在元宵節為愛情祈愿的習俗。在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福。在廣東揭陽榕城，元宵之夜“行彩橋”的風俗流傳年代甚久，年輕的小伙子“行橋肚（或摸獅肚），娶雅嬤（即漂亮妻子）”；姑娘們拿石塊或竹枝擲溪中說：“擲（或行）橋中，嫁雅翁“（即俊俏的丈夫）”。但也只是祈愿而已，更多的人還是把婚姻交給“父母之命，媒妁之言”，自己的婚姻不能自己主宰。
在元宵節戀愛成功的概率低，所以戲劇舞臺上翻來翻去就是那些讓人羨慕的愛情佳話。如傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。但這樣的喜劇很少，更多的人心中的情猶如元宵節放的禮花炮一般，升上天空，綻放的時間很短暫，然后就凋謝，只剩下一地的炮紙。
我們看看辛棄疾那首寫元宵的《青玉案》：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
在朦朧的花燈燈光中，突然眼睛一亮，愛上一個笑語盈盈的女子，這愛的速度太快，也注定它會很快消失。這個被單方面愛上的女子很快淹沒在看燈的人群中，男子一直在尋找，終于在燈火闌珊處看見了她。但看見了又能怎么樣呢？走上去向她表白，還是回家之后象舞臺上的文弱書生害單相思？中國人骨子里就缺乏敢愛的勇氣，愛了碰到禮教的硬墻，又不敢恨，以頭撞墻的更少。也難怪，自由戀愛要等到上個世紀才得以實現。
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