荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。
荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。
水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。
荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。。五代。李珣。 荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。
譯文
瀟湘的靜夜里，清風(fēng)吹拂著秋天的荻花，橘子洲頭的美景，宛如屏上的山水畫。浩淼的煙波中，皎潔的月光下，我收攏釣魚的絲線，搖起小船回家。
綠水就是我的家園，船篷就是我的屋舍，山珍海味也難勝過我每日三餐的糙米魚蝦。面對盈杯的水酒，望著詩書滿架，我已心滿意足，再不用將名利牽掛。
注釋
漁歌子：詞牌名。原唐教坊曲名，后成為詞牌名。單調(diào)二十七字，四平韻。中間三言兩句，例用對偶。
荻（dí）：多年生草本植物，秋季抽生草黃色扇形圓錐花序，生長在路邊和水旁。
瀟湘：兩水名，今湖南境內(nèi)。《山海經(jīng)》：“瀟水，源出九巔山，湘水，源出海陽山。至零陵合流而于洞庭也。”
橘洲：在長沙市境內(nèi)湘江中，又名下洲，舊時多橘，故又稱“橘子洲”。《水經(jīng)注·湘水》：“湘水又北經(jīng)南津城西，西對橘洲。”
垂綸（lún）：垂釣。綸，較粗的絲線，常指釣魚線。
篷：船帆，此處代指船。
“名利”句：即心不將名利牽掛。
參考資料：
1、彭定求．全唐詩（下）：上海古籍出版社，1986：2180
2、蔣哲倫．千古佳詞：上海文化出版社，2000：48
3、崔黎民．花間集全譯：貴州人民出版社，1997：712-713
創(chuàng)作背景
前蜀滅亡后，詞人不仕后蜀，對前蜀懷有故國之思，便向往江湖。李珣從蜀中乘船沿長江東下，在湖南、湖北一帶過了一段時期的隱居生活，然后溯湘水而上，后來他在嶺南生活了較長時期。詞人乘船經(jīng)過湖南、湖北一帶，創(chuàng)作了大量描寫隱逸生活的詞作，這首《漁歌子》便是其中之一。
參考資料：
1、陳如江．唐宋五十名家詞論：華東師范大學(xué)出版社，1992：18
這首詞主要描寫了詞人的隱逸生活。
上片寫景。開頭三句點(diǎn)明時間、地點(diǎn)，是地處瀟湘的橘子洲的秋夜，荻花臨風(fēng)，美景如畫。“碧煙中”三句，將鏡頭漸次拉近，月光下的江水，輕柔澄碧，云煙淡淡，詞中主人公剛剛垂釣完畢，劃著小艇在水上蕩漾。真是如詩如畫，如夢如幻。
下片寫人事，主要寫詞人的隱逸生活及其樂趣。隱在民間，云水就是家鄉(xiāng)，蓬舍就是住所，經(jīng)常吃的是家常的魚羹稻米飯。杯中斟滿美酒，架上擺滿書籍，開懷愜意，其樂陶陶，絕不把名利掛在心上。
詞人淡淡地寫景，不事雕琢，明白如話，把一個一個遠(yuǎn)離名利，以隱逸為樂的詞人的內(nèi)心活動真實(shí)地展示出來，曠達(dá)超脫，余韻悠悠，受中唐張志和《漁父》詞的影響頗大。
李珣
李珣（855？-930？），五代詞人。字德潤，其祖先為波斯人。居家梓州（四川省三臺）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前后在世。少有時名，所吟詩句，往往動人。妹舜弦為王衍昭儀，他嘗以秀才預(yù)賓貢。又通醫(yī)理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，（見《唐五代詞》）多感慨之音。） ...
李珣。 李珣（855？-930？），五代詞人。字德潤，其祖先為波斯人。居家梓州（四川省三臺）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前后在世。少有時名，所吟詩句，往往動人。妹舜弦為王衍昭儀，他嘗以秀才預(yù)賓貢。又通醫(yī)理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，（見《唐五代詞》）多感慨之音。）