⒈ 亦作“福向”。
⒉ 謂神明受祭饗而賜福。
⒈ 亦作“福嚮”。謂神明受祭饗而賜福。
引《漢書·敘傳上》：“然后精誠通乎神明，流澤加於生民，故能為鬼神所福饗，天下所歸往?！?br / data-iV3P="T6smFS">晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)五》作“福嚮”。 《三國志·魏志·劉曄傳》：“潛修德讓，行動神明，乃乾坤所福饗，光靈所從來也?！?br / data-zYiH="5X44d3">《隋書·經(jīng)籍志一》：“然則圣人之受命也……澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗，則有天命之應(yīng)?！?/span>