起源

伶姓主要源自：姬姓。

伶姓起源一

源于姬姓，出自黃帝屬下樂官伶倫之后，屬于以官職稱謂為氏。相傳，黃帝時期屬下有個樂官，名叫伶倫，他制定了古代的樂律，并與另一名叫榮將的人一起鑄造了十二口編鐘，演奏出黃帝親自創作的《咸池》之曲。黃帝聽了以后十分高興，為表彰伶倫的功勞，便賜他名為“伶”。“伶”，在古代與“泠”、“彾”通假，后來成為帝王宮廷樂官(樂正、樂師)及演員(伶人)的代稱。

在伶倫其后裔子孫中，多以先祖受賜之名沿傳，稱伶氏、泠氏、彾氏、倫氏等，皆世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。在伶氏、泠氏、彾氏族人中，后來皆有去偏旁部首簡筆為令氏者，亦世代相傳至今。

本書按：

在許多文獻中皆稱，“‘伶’在古代與‘冷’同音。所以伶氏又稱為冷氏”，這是錯誤的！自古以來，“伶”、“泠”、“彾”與“冷”從來就未同音過，字近音訛，不能稱作“同音”。伶(泠、彾)倫的后代子孫世稱為伶(泠、彾)氏，后來有筆誤寫錯，誤為“冷”，因此也有成為冷氏者，但絕不能就此稱為“‘伶’在古代與‘冷’同音”。

伶姓起源二

源于姬姓，出自西周時期伶官之后，屬于以官職稱謂為氏。在典籍《詩·邶風·簡兮序》中記載：“伶官，亦泠官，樂官也。伶氏世掌樂官而善焉，故后世多號樂官為伶官。”要注意的是，伶官與伶人、泠人不同，伶官掌管伶人，并負責培養伶人。在西周時期乃至春秋、戰國時期，周王室與諸侯國中，伶官皆是內大夫，屬天官府司所轄，即由王政直接管理，在國典、祭祀、迎賓、國喪等諸多重大活動中，伶官具有舉足輕重的社會地位。

在伶官、伶人的后裔子孫中，皆有以其官職稱謂為姓氏者，稱伶氏，世代相傳至今，是十分古老的姓氏之一。后有去偏旁改姓氏字者，稱令氏，亦世代相傳至今，但姓氏讀音仍作líng(ㄌㄧㄥˊ)。

伶姓起源三

源于姬姓，出自東周時期伶州舟鳩之后，屬于以先祖名字為氏。伶舟，或稱伶州，在史籍《萬姓統譜》中記載：“周伶州舟鳩之后”。伶州舟鳩，就是伶州鳩、或稱伶舟鳩，只是一個人，并非兩個人。伶州鳩是周景王姬貴執政時期(公元前544～前520在位)的周王室宮廷樂官司，據說他是一個盲人，這在典籍《國語·周語》中有記載。樂官，在周王朝乃至春秋、戰國時期，就是周王和諸侯國宮廷中掌管音樂演奏的官員，亦稱伶官。據典籍《國語·周語》中的記載，周景王二十三年(公元前522年)，周景王曾問樂律于伶州鳩。伶州鳩的回答成了中國樂律學史上最早的名篇，解說并列舉了十二律和七音，并且說明了宮、商、角、徵、羽各階與律的音高之間的關系。伶州鳩除了借論樂來諷諫周景王“匱財用，罷民力，以逞淫心”外，還講了許多樂律學知識。伶州鳩按六陽六陰的順序列舉了黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘等十二個律名，這是十二律名見于典籍的最早的完備記載。伶州鳩在答周景王所問的“何謂七律”時，將七律的出現和周武王姬發伐紂的時期緊密聯系起來，他從非常專業的角度，結合周武王伐紂時的實際天文現象，向周景王講述、闡釋了深奧的樂律理論，其談話記錄為后人確定周武王伐紂的具體年代，提供了可資參考的歷月和歷日、一個能夠計算的歷點，為研究周武王伐紂之年提供了極為重要的天象資料，其在如今的《夏、商、周斷代歷史研究工程》中的結論是：商帝辛五十三年(公元前1057年)，周武王姬發舉兵伐紂。

在伶州鳩的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱伶州氏、伶舟氏，后又有省文簡改為伶氏者，世代相傳至今。

伶氏是一個非常古老的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺灣省則沒有，以太原為郡望。

今山西省的太原市、潞城縣，黑龍江省的呼蘭市，天津市，河北省的唐山市等地，均有零星伶氏族人分布。

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

太原堂：以望立堂。

一、伶líng

現行罕見姓氏。今北京、四川之成都等地有分布。《續通志·氏族略》亦收載。《中文大字典》注引《姓氏急就篇·上》云：“泠，亦作伶。伶人，掌樂之官，因為氏。”漢代有伶徵，護羌校尉。

二、伶

伶姓分布：北京、四川成都等地均有此姓。

伶姓起源：古有伶人(官名)，掌樂之官，以官為氏。

伶姓名人：

伶倫，一作泠倫，相傳為黃帝時樂官。伶征，漢時護羌校尉。

郡望：涿鹿。

變化：一作泠。